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Stéphanie

Consacrez vous à des objectifs nobles

Je vois des jeunes hommes chrétiens à l’université qui gâchent leur temps, le passant à jouer à des jeux vidéo, à traîner dans des centres commerciaux et des cinémas. Ils devraient se donner à des objectifs plus nobles ! Vous n’avez pas été racheté par le sang de l’Agneau pour de telles choses. Vous avez été adopté pour être dans une famille royale et des œuvres royales sont attendues de vous. Fuyez les stupides divertissements de cette époque et consacrez vous à la volonté de Dieu. Les Ecritures, en 2 Timothée 2 :20-21, déclarent: “Or, dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais aussi de bois et de terre; et les uns à honneur, les autres à déshonneur. Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase à honneur, sanctifié, utile au maître, préparé pour toute bonne oeuvre.. ».

 Désirez- vous être un vase d’honneur et utile en vue de nobles objectifs ? Désirez-vous être un instrument du Maître ? Alors purifiez-vous des jeux follets de petits garçons et de fillettes, et devenez l’homme ou la femme que vous avez été appelés à être. Je pense que A.W Tozer a dit que sur la tombe de l’Amérique serait écrit ceci : « Ils se sont amusés jusqu’à en mourir… » Quelle épitaphe pathétique comparé à celle qui fut dite à propos du Roi David : « Car David, après avoir, en sa propre génération, servi au conseil de Dieu, s'est endormi, et a été réuni à ses pères. ». Quelle légende laisserez-vous derrière-vous ? Quelle inscription sera gravée sur votre tombe ? Encore plus important, que Dieu déclarera-t-il à propos de votre vie, lors du Jour du Jugement qui vous attend ? Que le Seigneur aie miséricode de vous, et vous accorde la grâce de surpasser de loin le caractère et les œuvres de celui qui vous écrit cette lettre.

Votre frère, Paul David Washer.

Fuyez les convoitises de la jeunesse

En Ephésiens 6:10-12, il vous est dit de tenir contre le diable. En Jacques 4 :7 , une promesse vous est donnée : que si vous lui résistez, il fuira loin de vous. Toutefois, en 2 Timothée 2 :22, il vous est dit que vous devez fuir les convoitises de la jeunes. C’est plutôt incroyable de constater que bien qu’il vous est demandé d’être fort, de tenir tête, et combattre les anges déchus, vous devez pourtant fuir par peur des convoitises de la jeunesse. Cela démontre que les convoitises de la jeunesse, dans votre chair, et la sensualité la plus débridée de votre culture sont plus dangereuses qu’une bataille contre le diable. Je connais de nombreux jeunes chrétiens qui ont donné les preuves d’une véritables conversion, et pourtant, en entrant dans une relation avec une personne du sexe opposé, sont tombés dans l’immoralité. Je savais qu’ils mémorisaient les Ecritures, prier, et même jeûner pour être purs dans leur relation, et pourtant, ils ont chuté. Pourquoi ? Parce qu’ils n’ont pas compris que toutes les disciplines spirituelles des Ecritures ne pouvaient pas les sauver des convoitises de la jeunesse. Ils ont essayé de s’engager dans la bataille alors que Dieu leur ordonnait de fuir. Pour résumer ; vous ne pouvez pas être en relation avec une personne du sexe opposé pour une période prolongée sans tomber. Ainsi, vous ne devez jamais être tout seuls ensemble dans une maison, une voiture ou autre endroit où les convoitises peuvent être enflammées et où la chute est assurée.

Cherchez des amis pieux.

Au risque de vous offenser, je dois vous dire que si vous êtes jeunes, il y a probablement encore beaucoup de folie dans votre cœur (Proverbes 22 :15). Si les plus grandes influences de votre vie sont d’autres jeunes exactement comme vous, vous êtes alors en compagnies de fous et vous marchez sur une route dangereuse. Les Ecritures nous enseignent une vérité cruciale qui est souvent mise de côté aujourd’hui : « Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s'en trouvera mal. » (Proverbes 13:20). L’idée d’un « fossé des générations » naquit dans une culture loin de Dieu, durant les années 60, et fut complètement adoptée par la plupart des assemblées. L’idée que des jeunes gens aient besoin d’être avec d’autres jeunes est une contradiction directe avec les Ecritures. Bien que la compagnie supervisée d’autres jeunes puisse être profitable et être un plaisir, les Ecritures enseignent que les jeunes chrétiens doivent être avec d’autres chrétiens plus âgés afin que ces derniers puissent leur enseigner leurs voies et éviter les pièges attendant les jeunes et les naïfs. Selon les Ecritures, les influences majeures de votre vie devraient être votre père et votre mère, tant qu’ils sont des chrétiens pieux et matures. Après eux, il revient aux anciens de l’assemblée et les adultes en faisant partie de vous donner un modèle de la vie chrétienne. En résumé, vous agirez bien en vous entourant d’hommes et de femmes dont l’avancement dans la sanctification et la consécration à Dieu et évident. Apprenez non seulement à connaître les chrétiens pieux de notre temps, mais aussi ceux du passé, à travers les écrits et ceux qui ont écrit sur la vie de ces chrétiens.

Priez

Je divise la prière en deux catégories distinctes : La première catégorie comprend la communion, l’adoration et le fait de rendre grâce. Il s’agit de marcher avec Dieu comme un compagnon toujours présent, profiter de la communion avec Lui et chercher une toujours plus grande manifestation de Sa présence. Ce type de prière a un seul but : Le connaître et simplement être avec Lui. Sans ce type de prière, toute la connaissance que vous avez ne sera qu’un jargon théologique d’occasion. Vous passerez alors toute votre vie à parler de manière exacte de quelqu’un que vous ne connaissez pas et vous parlerez de choses qui ne sont jamais devenues des réalités dans votre vie. J’ai entendu plusieurs gens dire qu’ils n’ont pas de temps « bien démarqués », mis à part pour Dieu mais plutôt, qu’ils communient avec Dieu tout au long de la journée, durant leurs activités. J’ai appris par l’expérience que l’habileté à « pratiquer » la présence de Dieu tout au long de la journée et au milieu de mes activités est possible seulement parce que je me suis antérieurement détaché de mes activités et que j’ai recherché Dieu lors de temps mis à part pour la prière. Cela semble avoir été l’habitude de notre Seigneur Jésus durant Son incarnation : « Et s'étant levé sur le matin, longtemps avant le jour, il sortit et s'en alla dans un lieu désert; et il priait là.» (Marc 1 :35). La deuxième catégorie de prière consiste en l’intercession ; soyez conscient de quelque chose : ce genre de prière, c’est du travail ! Ce n’est pas peu de chose qu’un homme mortel lutte avec Dieu (Genèse 32:24-32) et contre le diable (Ephésiens 6:12). Les enjeux sont grands et tout est perdu ou gagné sur ce terrain de bataille. Nous travaillons à la prière pour la gloire de Dieu, la grande Commission et l’avancement du Royaume (Matthieu 6 :9-10) ; nous travaillons à la prière pour la préservation et la sanctification de l’Eglise ; nous travaillons à la prière pour chaque besoin et l’accomplissement des promesses données par Dieu. Cela pourrait bien être la tâche la plus sainte jamais donnée aux hommes !

Je vais terminer le sujet de la prière avec un conseil qui m’a été utile, et qui me fut donné par un prédicateur plus âgé, qui l’avait lui-même reçu d’un prédicateur plus âgé. Cela ressemble à : « Prie jusqu’à ce que tu puisses prier et prie jusqu’à ce que tu aies prié. » Trop souvent lorsque nous nous agenouillons pour prier, nous ne sentons pas la liberté ou le pouvoir de prier, comme s’il y avait un ciel de cuivre au-dessus de nos têtes. Cela ne devrait pas être une cause de découragement, mais nous pousser à nous « battre » dans la prière jusqu’à ce que nous nous soyons hissés jusqu’à Dieu. Et alors, c’est là que nous devons nous atteler à la prière jusqu’à ce que nos fardeaux aient été retirés et que nous sachions que nous avons prié.

Priez

Je divise la prière en deux catégories distinctes : La première catégorie comprend la communion, l’adoration et le fait de rendre grâce. Il s’agit de marcher avec Dieu comme un compagnon toujours présent, profiter de la communion avec Lui et chercher une toujours plus grande manifestation de Sa présence. Ce type de prière a un seul but : Le connaître et simplement être avec Lui. Sans ce type de prière, toute la connaissance que vous avez ne sera qu’un jargon théologique d’occasion. Vous passerez alors toute votre vie à parler de manière exacte de quelqu’un que vous ne connaissez pas et vous parlerez de choses qui ne sont jamais devenues des réalités dans votre vie. J’ai entendu plusieurs gens dire qu’ils n’ont pas de temps « bien démarqués », mis à part pour Dieu mais plutôt, qu’ils communient avec Dieu tout au long de la journée, durant leurs activités. J’ai appris par l’expérience que l’habileté à « pratiquer » la présence de Dieu tout au long de la journée et au milieu de mes activités est possible seulement parce que je me suis antérieurement détaché de mes activités et que j’ai recherché Dieu lors de temps mis à part pour la prière. Cela semble avoir été l’habitude de notre Seigneur Jésus durant Son incarnation : « Et s'étant levé sur le matin, longtemps avant le jour, il sortit et s'en alla dans un lieu désert; et il priait là.» (Marc 1 :35). La deuxième catégorie de prière consiste en l’intercession ; soyez conscient de quelque chose : ce genre de prière, c’est du travail ! Ce n’est pas peu de chose qu’un homme mortel lutte avec Dieu (Genèse 32:24-32) et contre le diable (Ephésiens 6:12). Les enjeux sont grands et tout est perdu ou gagné sur ce terrain de bataille. Nous travaillons à la prière pour la gloire de Dieu, la grande Commission et l’avancement du Royaume (Matthieu 6 :9-10) ; nous travaillons à la prière pour la préservation et la sanctification de l’Eglise ; nous travaillons à la prière pour chaque besoin et l’accomplissement des promesses données par Dieu. Cela pourrait bien être la tâche la plus sainte jamais donnée aux hommes !

Je vais terminer le sujet de la prière avec un conseil qui m’a été utile, et qui me fut donné par un prédicateur plus âgé, qui l’avait lui-même reçu d’un prédicateur plus âgé. Cela ressemble à : « Prie jusqu’à ce que tu puisses prier et prie jusqu’à ce que tu aies prié. » Trop souvent lorsque nous nous agenouillons pour prier, nous ne sentons pas la liberté ou le pouvoir de prier, comme s’il y avait un ciel de cuivre au-dessus de nos têtes. Cela ne devrait pas être une cause de découragement, mais nous pousser à nous « battre » dans la prière jusqu’à ce que nous nous soyons hissés jusqu’à Dieu. Et alors, c’est là que nous devons nous atteler à la prière jusqu’à ce que nos fardeaux aient été retirés et que nous sachions que nous avons prié.

Priez

Je divise la prière en deux catégories distinctes : La première catégorie comprend la communion, l’adoration et le fait de rendre grâce. Il s’agit de marcher avec Dieu comme un compagnon toujours présent, profiter de la communion avec Lui et chercher une toujours plus grande manifestation de Sa présence. Ce type de prière a un seul but : Le connaître et simplement être avec Lui. Sans ce type de prière, toute la connaissance que vous avez ne sera qu’un jargon théologique d’occasion. Vous passerez alors toute votre vie à parler de manière exacte de quelqu’un que vous ne connaissez pas et vous parlerez de choses qui ne sont jamais devenues des réalités dans votre vie. J’ai entendu plusieurs gens dire qu’ils n’ont pas de temps « bien démarqués », mis à part pour Dieu mais plutôt, qu’ils communient avec Dieu tout au long de la journée, durant leurs activités. J’ai appris par l’expérience que l’habileté à « pratiquer » la présence de Dieu tout au long de la journée et au milieu de mes activités est possible seulement parce que je me suis antérieurement détaché de mes activités et que j’ai recherché Dieu lors de temps mis à part pour la prière. Cela semble avoir été l’habitude de notre Seigneur Jésus durant Son incarnation : « Et s'étant levé sur le matin, longtemps avant le jour, il sortit et s'en alla dans un lieu désert; et il priait là.» (Marc 1 :35). La deuxième catégorie de prière consiste en l’intercession ; soyez conscient de quelque chose : ce genre de prière, c’est du travail ! Ce n’est pas peu de chose qu’un homme mortel lutte avec Dieu (Genèse 32:24-32) et contre le diable (Ephésiens 6:12). Les enjeux sont grands et tout est perdu ou gagné sur ce terrain de bataille. Nous travaillons à la prière pour la gloire de Dieu, la grande Commission et l’avancement du Royaume (Matthieu 6 :9-10) ; nous travaillons à la prière pour la préservation et la sanctification de l’Eglise ; nous travaillons à la prière pour chaque besoin et l’accomplissement des promesses données par Dieu. Cela pourrait bien être la tâche la plus sainte jamais donnée aux hommes !

Je vais terminer le sujet de la prière avec un conseil qui m’a été utile, et qui me fut donné par un prédicateur plus âgé, qui l’avait lui-même reçu d’un prédicateur plus âgé. Cela ressemble à : « Prie jusqu’à ce que tu puisses prier et prie jusqu’à ce que tu aies prié. » Trop souvent lorsque nous nous agenouillons pour prier, nous ne sentons pas la liberté ou le pouvoir de prier, comme s’il y avait un ciel de cuivre au-dessus de nos têtes. Cela ne devrait pas être une cause de découragement, mais nous pousser à nous « battre » dans la prière jusqu’à ce que nous nous soyons hissés jusqu’à Dieu. Et alors, c’est là que nous devons nous atteler à la prière jusqu’à ce que nos fardeaux aient été retirés et que nous sachions que nous avons prié.

Lisez la Bible

Enfin une nouveauté ! Une des plus grandes choses qu’un jeune chrétien puisse faire est la pratique, durant sa vie, de lire la Bible de Genèse à Apocalypse encore et encore. Si vous pouvez le faire dans les langues d’origine, c’est encore mieux, mais je ne connais qu’une poignée d’hommes capables d faire cela, et moi-même je ne suis pas en mesure de le faire.

La connaissance des Ecritures de beaucoup de chrétiens est très fragmentaire car ils ne lisent la Bible que « par parties ». J’ai connu des individus qui étaient brillants sur certains aspects doctrinaux, mais dont la connaissance générale de la Bible laissait beaucoup à désirer. Pour éviter cela, vous devez lire la Bible systématiquement et du début jusqu’à la fin. Personne ne lirait une œuvre littéraire « en diagonale », se promenant d’un chapitre à un autre et n’en lisant que ceux choisis au hasard ; on lit du début jusqu’à la fin, progressivement. Et pourtant, peu de chrétiens lisent la Bible de cette manière ! Rappelez-vous : la Bible est la Parole inspirée et infaillible de Dieu, qui nous est donnée sous forme écrite. Pour la comprendre avec une vue d’ensemble et une vue plus proche, nous devons la lire !

Une des manières les plus enrichissantes d’apprendre des Ecritures et de noter vos pensées et vos questions au fur et à mesure que vous lisez. Chaque fois que vous repasserez dans les Ecritures, vous vous rendrez compte que vous êtes capable de répondre aux anciennes questions notées, et que de nouvelles questions surgissent. Vous serez également en mesure d’affiner et de clarifier vos anciens aperçus. De cette façon, vous verrez que la Bible est son meilleur commentaire.

Une petite remarque : beaucoup de personnes n’arrivent pas à lire la Bible en entier parce qu’ils sont fatigués d’essayer de rédiger un commentaire de chaque livre. J’offre deux suggestions : 1) ne vous enlisez pas. Ecrivez brièvement vos questions et continuez à lire. 2) écrivez seulement les pensées que Dieu vous a mis à cœur de vous rappeler. Soyez bref ! Nous avons assez de commentaires de la Bible pour faire faillite à chaque étudiant de la Bible sur terre !

Pour un jeune chrétien, la Bible peut paraître « écrasante ». Et elle le restera. La Bible est écrasante ! Elle contient plus de vérité à propos de Dieu qu’aucun homme ne comprendra jamais ou n’obéira. Néanmoins, c’est un magnifique voyage que de lire à travers ses pages et non seulement apprendre, mais aussi être transformé. Le christianisme requiert que la « tête » soit pleinement impliquée, mais ce n’est pas seulement, ni premièrement à propos de l’intellect. C’est à propos de connaître Dieu d’une manière personnelle et intime, et être transformé à la ressemblance de Son Fils. Ne vous découragez pas ! Chaque jour consacré à la lecture de la Parole de Dieu finira par totaliser des années d’études et un trésor de connaissance biblique. Chaque jour perdu réduira le gabarit de ce trésor.

Inclinez votre cœur à Le suivre

J’hésite à parler ainsi parce que je crains que vous l’interprétiez de manière erronée. Pour la plupart des chrétiens, « suivre Dieu » relève du devoir, de l’obéissance et du ministère, mais ces choses, en elles-mêmes, vous laisseront fatigué, amer et vide. Je suis passé par là et je ferais tout ce qui en mon pouvoir pour vous empêcher de vous y retrouver. Cela vous mènera à des terres arides !

Quand je parle de Lui suivre, je parle, premièrement, de la communion avec Sa personne ; de Le reconnaître et partager avec Lui toute expérience ; d’avoir à cœur de ne pas cacher de Lui ou de l’exclure d’un certain « domaine » de votre vie, de voir tout comme sacré et non séculaire ; de Lui donner la prééminence dans chaque moment de votre vie, et sur chacune de votre pensée, sur chaque mot que vous prononcé, sur chaque chose que vous entreprenez –marcher, parler, manger, boire, rire, pleurer, travailler, jouer- vivre tout cela en Lui, par Lui, pour Lui et surtout, AVEC Lui ! Comprenez-vous que vous pouvez faire presque tout pour de mauvais motifs ? Vous pouvez avoir un ministère pour la satisfaction personnelle, ou la célébrité qu’il vous rapporte. Vous pouvez acquérir de la connaissance et de la piété en vue de la réputation que vous pouvez en récolter chez les autres croyants. Mais un cœur vrai et loyal cherche seulement à être AVEC Lui dans l’espoir d’être AVEC Lui.

Peut-être pensez vous que je suis un chrétien mature, qui connait beaucoup de choses, mais j’ai tellement failli dans tellement de choses, et cela a été ma plus grande erreur : J’ai toujours donné mon maximum pour accomplir quelque chose alors que j’aurais dû donner mon maximum pour seulement être avec Lui ! Oui, mon cher et jeune chrétien, vous pouvez même gâcher de précieux moments de votre vie dans le ministère et les missions. Rappelez-vous de cela : confiner Dieu à des moments calmes et paisibles est ridicule, réduire le fait d’être disciple à de l’obéissance est pathétique et avoir un ministère autre que la vie de Christ jaillissant à travers votre intime relation avec Lui, n’est rien d’autre qu’une œuvre insensée de la chair.

Rappelez-vous de votre Créateur

Ayant désormais pris conscience de la brièveté de la vie, comment devons-nous vivre en conséquence ? L’auteur du livre d’Ecclésiaste répond à cette question sous la forme d’un commandement : « Et souviens-toi de ton Créateur… » (12 :1). Le mot « souvenir » viens de l’hébreu « zakar », qui signifie se rappeler. Ce commandement de se rappeler Dieu n’est pas le simple fait de se rappeler qu’un Dieu existe. Cela signifie plus que hocher la tête lorsqu’une cloche sonne. Se rappeler de Dieu ne consiste pas simplement à aller à l’église lorsqu’on en ouvre les portes. Cela est un commandement radical et transformant votre vie, de connaître le Dieu des Ecritures, de reconnaître Sa prééminence sur toutes choses, chercher Sa gloire dans toutes les choses, et lutter pour Lui obéir en toutes choses. La grande importance de ce commandement se révèle lorsque que vous êtes constamment bombardés par des distractions temporelles conçues pour vous faire oublier la valeur de Dieu et les joies de Sa volonté. A moins que vous vous mettiez à cœur de vous rappeler de Dieu et utilisiez tous les moyens possibles pour rester fidèle à ce but, vous tomberez dans la vanité et votre vie sera gâchée ! Considérez avec attention ce que j’ai écrit.

Je ne vous demande pas d’être simplement d’accord avec moi. Je vous exhorte de placer, dans votre cœur, le but de fixer vos yeux sur Dieu comme si votre vie en dépendait (car elle en dépend), et d’activement, avec agressivité, voire avec violence, (Matthieu 11 :12), chercher en utilisant tous les moyens possibles pour éviter d’être distrait et de tomber dans les vanités de ce siècle pervers. Il est important de remarquer que le prédicateur d’Ecclésiaste commande non seulement de nous rappeler Dieu, mais il nous indique quel est le temps le plus propice à cela : dans les jours de la jeunesse. Il est peu profitable de se préparer pour une bataille à la fin de la bataille ; ou d’attendre le dernier tour d’une course pour attacher ses lacets. De même, c’est une idée absurde (que l’on trouve chez beaucoup de jeunes gens) qu’on devrait s’attarder à vivre pour Dieu, après qu’une grande partie de la vie aie été gâché.

Ne soyez pas comme le fils prodige qui est revenu à lui-même après avoir gâchée sa fortune et la force de sa jeunesse. Revenez à votre sens dans les premiers jours de votre vie. Mettez-vous à cœur de rechercher Dieu-maintenant- de Le connaître, L’adorer, Le servir, et vous réjouir dans Sa bonté. Etant plus âgé que vous, comme ambassadeur de Christ, comme si Dieu vous appelait au travers de moi, aux côtés de Christ, je vous implore, ne gâchez pas votre vie. « Pourquoi employez-vous l'argent pour des choses qui ne nourrissent point? et votre travail pour des choses qui ne rassasient point? écoutez-moi attentivement, et vous mangerez de ce qui est bon, et votre âme jouira à plaisir de la graisse.. » (Esaie 55:2).